60　お釈迦様の教えと７人の神様　

お釈しゃ迦か様は、人間関係を「縁えん起ぎ」と表現しました。

「縁起」は仏教の根幹をなす思想のひとつです。

此これがあれば彼かれがあり、此がなければ彼がない。

此が生ずれば、彼が生じ、此が滅すれば、彼が滅す

～　小しょう部ぶ教きょう典てん

お釈迦様は、すべてのものは他のものとの縁によって起こる、

因果関係によって起こると考えたのです。

「縁起」は「因縁いんねん生しょう起き」の略で、「因」は原因、「縁」は条件を指します。

私がこれまで唱え続けてきた

「投げかけたものが返ってくる」という宇宙の法則は、

このお釈迦様の教えにも通ずるところがあるように思います。

自分を取り巻く現状は、「自分の思い」で成り立っているのではなく、

「自分が投げかけたものの因果関係」で成り立っている。

不機嫌を投げかけた人は、不機嫌にならざるを得ない出来事が返ってくる。

笑顔を投げかけた人は、笑顔になるような出来事が返ってくる。

投げかけたものは返ってくる。

投げかけないものは返らない。

それが宇宙の法則であり、お釈迦様の教えなのです。

私は、天上界から次のようなヒントをもらいました。

新築の家には、７人の神様が舞い降ります。

１番目の神様は、一番華やかな応接間に居を定める。

２番目の神様は、二番目に華やかな玄関に。

３番目の神様は、居間に陣取る。

４番目の神様は、寝室に。

残りの３人の神様は、汚よごれる可能性が高い場所を安住の地に定めます。

５番目の神様は、台所、

６番目の神様は、お風呂と洗面所、

７番目の神様は、最終的に空いているトイレの担当になるのです。

なぜ７人の神様が到着する順番が違うのか。

持っている宝物の量が違う。

１番目の神様は、何も持たずに手ぶらです。

２番目の神様は、小さな紙袋を持っています。

３番目の神様は、セカンドバッグを持っています。

４番目の神様は、小さなナップサックを背負っています。

５番目の神様は、リュックサックを背負っています。

６番目の神様は、やや太めのリュックサックを背負っています。

７番目の神様は、バックパッカーのように大きいリュックサックを背負っています。

７番目の神様が背負っている宝物は、とても重いので速くは走れません。したがって、必ず最後に空いているトイレの担当になるのです。

６番目の神様も、７番目ほどではありませんが、大きな宝物を背負ってたどり着く。

５番目の神様も、６、７番目ほどではありませんが、それなりに重たい金銀財宝を持ってくるそうです。

つまり、家の水回りをきれいにしておけば、

どうもお金に困らないらしいのです。